FÉ E ORAÇÃO

FÉ

A fé cristã consiste em aceitar, acolher a pessoa de Jesus e viver segundo a sua mensagem. Aceitar que Deus existe não significa ter fé.

Fé é adesão pessoal da pessoa a Deus; é aceitar Jesus tal como ele se manifestou, isto é, como o Messias, Salvador e Senhor; é acolher e viver sua mensagem religiosa. Pela fé a pessoa dá assentimento a Deus, submete a ele sua inteligência e vontade. O ato de crer é dom de Deus, fruto da ação da graça no coração humano. Quem move o coração para acolher a fé é o Espírito Santo.

A certeza interior na mensagem de Jesus e em suas promessas determina um modo de viver na perspectiva da vida eterna. A Carta aos Hebreus declara: A fé é uma posse antecipada do que se espera, meio de demonstrar as realidades que não se vêem ("A fé é um modo de já possuir aquilo que se espera, é um meio de conhecer realidades que não se vêem." Hb 11,1).

A fé é uma tomada de posição. Uma opção definitiva não existe meio termo.

Não pode ser fruto de puro sentimentalismo, que vai e vem conforme as circunstâncias. Na fé entra a razão e o coração. Hoje precisamos crer com clareza de doutrina.

A fé torna-se, portanto, um desafio, pois imprime no cristão novas atitudes, novas categorias de pensamento, de comportamento, de sentimento, fazendo o homem a escolher Deus.

Para alimentar nossa fé nos temos: a oração, a comunhão, a leitura e o estudo da Bíblia.

ORAÇÃO

Oração é a comunicação com Deus. A pessoa expressa a ele o que quer dizer e tenta perceber qual à vontade dele a seu respeito.

Deus é o Criador, nós somos a criatura.

A relação da criatura com o Criador é o núcleo central da religião. Está ligado aos demais relacionamento humano: troca de informações e sentimentos com as pessoas, agressão ou respeito à natureza. O tipo de relacionamento do homem com a natureza e com as demais pessoas mostra a posição que ele toma diante de Deus.

Oração é o resultado de nossa busca de Deus e de nosso esforço: são as atitudes e as ações que tomamos ou fazemos em vista da relação de amor com ele.

Oração é a tentativa de diálogo amoroso da criatura com o Criador. Esta relação supõe esforço de comunicação e atenção para perceber os sinais e palavras de Deus, que chegam ao homem, quase sempre, de forma indireta.

Pelo fato de sermos limitados e Deus infinito, o nosso relacionamento com Deus nos coloca em dependência amorosa, como filho em relação ao pai. Quando alguém se julga independente de Deus, restam-lhe poucas oportunidades de estabelecer relações com Deus. .

Nós fomos criados por amor, para amar e ser amado pelos demais e por Deus.

Acolher pessoas e acontecimentos é atitude de amor. Rejeitar é atitude de desamor e de egoísmo.

Jesus nos revelou que o Pai ama incondicionalmente seus filhos e quer a felicidade de cada um deles. As posições que Jesus tomou perante o Pai e o relacionamento que teve com ele devem servir de modelo para nós. Ele se relacionava com o Pai como se estivesse próximo, presente ao seu lado (  Lc 10, 21; Jo 17, 1 - 26. Portanto, antes de tentar relacionamento mais profundo com Deus, é preciso tomar consciência da imagem que temos dele. É importante que passemos da imagem que temos dele para aquela que Jesus nos mostrou, que nos é transmitida pelos evangelhos: o Pai é cheio de amor, quer o bem para seus filhos, cuida de cada um de nós, de modo especial daqueles que o amam. Para fazer-nos crescer ele usa a pedagogia do amor e do sofrimento (parábola do agricultor que poda a videira para que produza mais frutos).

Para alcançar bom relacionamento com Deus são necessárias algumas atitudes:

Reconhecer a soberania de Deus sobre o mundo e sobre nossa pessoa e vida; Deus é nosso Criador e Senhor, nosso dono.

Manter atitude de humilde dependência em relação a ele; o egoísmo leva a pessoa a considerar-se outro deus, senhor de si.

Dar oportunidade para que ele se manifeste em nossa vida: se vivermos sempre ocupados, sem dispor de algum tempo só para Deus, ele não terá espaço para se manifestar; o cultivo do amor exige disponibilidade de tempo.

Desejar ardentemente viver na presença de Deus e ser envolvido por seu amor.

A maior dificuldade no relacionamento com Deus é o pecado, a vida fora do seu mandamento, a vida sem fé. Quem vive longe de Deus não pode relacionar-se com ele. Esse obstáculo pode ser removido pela busca do perdão.

Dificulta a relação com Deus o fato de colocarmos nossa confiança fora dele, em nossas próprias capacidades; em práticas mágicas, em sorte, em superstições, em várias formas de espiritismo, que atribuem poderes a objetos que não os tem, em falsas religiões, etc. Tudo isso afasta a pessoa de Deus e torna difícil o relacionamento com ele. É preciso recordar que o único Salvador e Senhor é Jesus Cristo.

Em nossa vida, em nosso agir devemos tomar o seguinte princípio: Fazer nossas atividades com tal empenho, como se tudo dependesse de nós e confiar em Deus como se tudo dependesse dele.

Oração na Vida de Jesus:

Jesus foi homem de oração. Sua novidade religiosa consiste na relação pessoal com Deus, mediante a oração, e em atitudes coerentes com os demais homens, tendo por base a relação da pessoa com Deus: amor a Deus e amor aos homens. Ele foi homem de oração e a intensificou nos momentos importantes de sua vida:

f Antes de começar o anúncio do Reino, quarenta dias no deserto (  Lc 4, 1 – 2)

f Antes de escolher os doze, uma noite em oração (  Lc 6, 12)

f Quando vivia momento muito importante com seus discípulos (  Jo 17)

f Antes de enfrentar a paixão, no jardim das oliveiras (  Lc 22, 31 - 46)

Instruções Básicas sobre a Oração:

Além do exemplo pessoal de Jesus, encontramos ensinamentos sobre a oração:

f orar só, em encontro pessoal com Deus (  Mt 6, 5 – 6)

f ter profunda confiança (  Mt 7, 7 – 11)

f  louvar a Deus e pedir por nossas necessidades (  Mt 6, 7 – 13)

f orar com insistência (  Lc 11, 5 – 24)

f pedir com convicção a fortaleza e a fidelidade a Deus (  Mt 26, 40)

f invocar o Pai em nome de Jesus (  Jo 16, 23b - 28)

Invocar o nome de Jesus significa expressar nossa fé nele, que provém de Deus. A fé e o amor por Jesus abre nosso ser a Deus, que em seu Filho Jesus, nos vê como filhos e por causa dele nos acolhe, provendo as exigências da nossa fé.

Devemos aprender e reaprender a orar m Nome de Jesus, isto é, crescer no seu conhecimento e graça.

A oração garante o atendimento dos nossos pedidos e então a nossa alegria será completa porque será a alegria que nasce da fé, a alegria de Deus que em nós realiza a sua vontade.

A IMPORTÂNCIA DO ESPÍRITO SANTO EM NOSSAS VIDAS

O Espírito Santo é o animador e santificador da Igreja, sua respiração divina, o vento de suas velas, seu princípio unificador, sua fonte interior de luz e de força, seu apoio e seu consolador, sua paz e sua alegria, seu penhor e prelúdio de vida bem-aventurada e eterna. O Espírito Santo não tem barreiras. Ele está sempre soprando seus dons sobre todos nós: sacerdotes, leigos, homens, mulheres, brancos, negros, sem distinção de cultura, de raça e de tradição. Podemos usar os dons do Espírito Santo na simplicidade da vida quotidiana com humildade de coração e ao mesmo tempo com alegre espontaneidade. Precisamos pedir ao Espírito Santo uma influência mais forte, tanto na nossa vida pessoal como na nossa vida comunitária.

O Espírito Santo influi diretamente com seus dons na vontade do homem, inflama e o atrai para si e, por meio do amor, ilumina a nossa mente; à luz do Espírito Santo conhecemos Jesus como verdadeiro Salvador, compreenderemos melhor a sua mensagem e conseguiremos penetrar verdadeiramente no significado do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Viver segundo o Espírito Santo é realizar uma vida nova em Cristo; é viver de acordo com suas inspirações um novo estilo de vida que chamamos de vida renovada. A vida renovada do cristão consiste no relacionamento estabelecido entre ele e Deus, por meio de Cristo, no Espírito Santo. Ele nos eleva acima dos sentimentos e das paixões desordenadas e nos situa no mundo de Deus.

Deus, através do Espírito Santo, ensina-nos a amar e a sermos verdadeiros cristãos, quanto mais profundo for o desejo do Espírito, mais a alma estará aberta à ação divina, instruídos pelo Santo Espírito, com sua força, passamos das trevas para a luz, caminhando para a fé, para o amor e para a esperança.

Mas por quê essa insistência com o Santo Espírito Jesus Cristo comparou o Espírito Santo ao vento, para o qual não existem limites e sopra aonde quiser (João 3,8).

O próprio Jesus, cheio do Espírito Santo, retirou-se do Jordão e foi conduzido por Ele ao deserto para ser tentado pelo demônio (Lucas 4,1).

Realmente é pelo Espírito Santo que chegamos à união, à comunhão, ao crescimento e ao discernimento. Só o Espírito Santo nos leva à total intimidade com o Pai e o Filho.

“O que está em Deus, ninguém o conhece senão o Espírito de Deus” (1 Cor 2,11). Sem Ele, a Verdade não pode ser revelada. Entretanto “o mundo não pode acolhê-lo, porque não o vê nem o conhece”, enquanto os que crêem em Cristo o conhecem, porque ele permanece com eles (Jo 14, 17). A Igreja, Comunhão viva na fé dos apóstolos, que ela transmite, é o lugar do nosso conhecimento do Espírito Santo:

f Nas escrituras por ele inspiradas;

f      Na Tradição e no Magistério da Igreja, ao qual ele assiste;

f Na Liturgia Sacramental, através de suas palavras e símbolos, onde fica em comunhão com
              Cristo;

f Na oração, na qual intercede por nós;

f Nos carismas e ministérios, pelos quais a igreja é edificada;

f Nos sinais de vida apostólica e missionária;

f Nos testemunho dos santos, onde ele manifesta a sua santidade e confirma a obra da
               salvação.

Durante o Mistério Eucarístico, o entendimento do que é a Santíssima Trindade se faz mais presente: No momento da Consagração, o sacerdote pede a Deus Pai, que envie o Seu Espírito, “afim de que estas ofertas se tornem para nós o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo.” Não há como se falar em Deus separado. Crer no Espírito Santo é professar que ele é uma das Pessoas da Santíssima Trindade, consubstancial ao Pai e ao Filho e, como o Pai e o Filho, é adorado e glorificado. “Ninguém diz Jesus é o Senhor a não ser no Espírito Santo.” (1 Cor 12,3) e quem ama Cristo, ama Aquele que o enviou.

Espírito traduz o hebraico “Ruah”, isto é, sopro, vento, ar. A idéia do Espírito Santo é comumente atribuída ao “sopro de Deus.” Ele também é conhecido como Consolador, Paráclito, Espírito de Verdade (Jo 16, 13). A promessa de Jesus de enviar seu Espírito está em Lc 24, 44-49, Jo 14, 12-20; 16, 5-15; 20, 22-23.